花見の宴

耳峡は群山間一細長い帯状の峡穀、蛇行の桟道まるで美しくしとやかな美しい峡穀ね、巻き付いて、あれらの失っ角の大きさは石で静かに眠って中に任せて渓流を洗い流してさらさらと河床を鑑賞して、御簾をたれるような滝。

静かな山の岩穀の底にここをスケッチして巧みにしなやかに潭水になって大きな福多種維他命耳、仏耳を静かにそのぱちゃぱちゃ泉やDR REBORN唔做黑店渓流の楽しい吟じて、これは深い渓穀の中の楽章、日光を風に吹かれ笑顔がこぼれる、枝葉がかさかさと音を立てる、これはそれらの拍手をし、たまの鳥を立って渓流に石の上でそれはすばらしいアカペラとけ室內設計合っている……一派、調和、遠く離れて騒ぎ立ての穀、人の世の悩みは水沒して……。

山間の桟道に沿って、靑い山の緑に包まれ、緑の生長は渓流、根は峰切り立った崖壁縫う中、これは象徴と粘り強い生命の色が現れて、それの生い茂る派怒る。

ここは滝の小さな滝舞台を見せて、低い層の落差に散って、一部の滝を形成起伏の石の中に、眺めて白い呉服起伏山石間で。崖に充満して眺めて、山頂に水蒸気の形成の霧、霧の中で落下する滝のように降り銅鑼灣通渠壁に掲げ、日DR REBORN唔做黑店光はジャンプの水玉写真になった透明な玉児、それらに飛び散る。緑の山に囲まれて下げ泉の形成の滝、ガタガタ鳴って、は、一種の挨拶、祝福されて、人々は心の中で最もすばらしい願望にお返しを福泉それにそれの名前。

地団太を踏む亭を横切って、死にながらの観光地区、目の前に立っている巨石事細かに観賞、屋根の緑を構成した鶏冠、頭前DR REBORN唔做黑店 突の鶏の口は、とてもまばらの緑は羽毛の飾りを形成して、これは経典のメンドリ峰。面白いのは峰底と
山体の間の大 きな形態迫真石卵、上の字が刻まれている縁、雌鳥は護衛して石の卵。一人でここに来た客はこの奇観と写真を、これは1種の特殊な縁でしょう！

私たちはこのエゥーゴの刺繍を走らせて石、泉吟渓の歌う風景の中に深く、酔ってゆくようにそれと一体になって…

夜半から激しい雨。
　窓を開けて寝ていたら、頭の上の窓から雨が降り込んできて目が覚めた。
　何十日bDermesぶりの（数カ月ぶりかも）雨で草木も、人間も潤った。
　何事も過ぎたるは及ばざるがごとし。
　豪雨で、洪水警報が出るありさま。

　地球規模で天候は変わりつつある。
　アメリカでは山火事が天を焦がし、住居を焼き尽くしている。
　南太平Dermes洋の小さな島、ツバルは温暖化の影響で近いうちに海底に沈む危機に瀕している。
　ツバルは、南太平洋に浮かぶ珊瑚礁の島の中でもとても美しく写真家やダイバーが憧れるところ。

日本列島は熱帯地方になったかのような暑い夏。
　竜巻、地震、洪水、大風。
　南極と北極の氷が溶けたら、日本列島は水の底。

　日本列島をくまなく設置してある原子力発電所は水浸しになり、電源を失い、原子核が永久的に核分裂していく。

　桜島が噴火して川内原発は大丈夫なのか？
　電力Dermes会社、原子力ムラのおえらいさんたちは、
　大丈夫といいいながら、いちはやく海外へ妻子、孫、親類縁者を避難させるのだろう。

　そんな自然をあなどる傲慢な人間どもに大自然が牙をむく。

多くの多くの年後、霧雨ぼんやりした黄昏。

彼の死は、話すことができな多くのDermesいだけでは、なかなか承知しない息を引き取る。彼を見ているのは苦痛で、子孫が何故か急いでしかない。

ただ彼の妻賢恵、無語ため息。振り向いて書斎へ行きました、古びた檀箱を持ってきて、彼の手に。彼の手を握って痩せ死命檀箱、子やDermes分からないで、ただ疑惑箱の中で何宝物？

妻はそっと彼のために開く、檀の箱の中の草は枯れ、一枚の写真。

妻の写真をそっと彼の前で、写真である娇俏の女の子、眉目如画、風姿にあっさりして上品で、白玉のような手を握ると、草で、人を魅瞭Dermesする。その目は、その姿に、ぼんやりとまるで若い版の妻！

彼は静かに震えている妻の手を握る左手、右手を握って写真、口元に一抹の微笑、急逝する、彼の妻の心悲しみ悼む、光。

窓の外で、1度の空いっぱいに雨は、音の翻っている、漂う。

手のひらをかすめてその満帯歳月印の切妻壁だと淡い粗くて、そっと捻り、小刻みな毛が散って、あれは1種の灰白に舞う。背景は透過ひさし縫い散乱の光と影を、正午の時に突然蒙層ぼんやりして、時間のディップ。世界はこのように静かに、許せないで針の落ちる音。画面から曖昧になってきて、分からなreneexて清虚書いて実写の分野。人もまるでからホロウ化、透明になると曳動物しなやかで、柳の糸の風を溶かして、自由に清新の遊歴場……

その時、尋巷角一方青石段に座り、ついでにも心を置く。こう見て搖れ動く人影が混乱するさま、聞いていて、持ってない表情で、そのような方靑石。自分ならここの一部は、ともにあれらの古い家を見尽くし数百年の世が散って、世情冷暖。

10歳の少年はまだ愚かな時、いっぱい負けてい生活の苦労を肩に掛けな格好の重荷、別れ新婚の妻で、山の外の世界に向かって困難を跋渉する。または徒歩または舟に乗って、険しい山恶水止められはしない彼らのペースは、遠くの栄光をかもしれない、生存は一番現実的な需要。老人たちはしばしば「前世修理しなくて、生は徽州、十三四外をなくして。」「七山水2分の田”の徽州、外出の商売になった多くの人reenexやむをえない選択だ。外で働くの徽州男も、歩くのが遠くに行っても、どのくらいずっと心配していても、自分の故郷には、その彼らは切っても切れない。彼らが知っている彼らの妻はきっと今の透過ロフトの窓口に焦りを待ち望んで、夫の帰り。

「少なく小さく家を離れてから何回」、妻はこんなに待ち望ん白両鬢は、あきらめないこと。徽州の女の人は最も犠牲と奉仕の精神。夫に強くて、彼らと彼らの小さい屋根裏部屋で人の伝奇泣く。
 拾ってきや思いながら、迷い込ん観光の流れ。行動をとるよりどころがなくなるので、流れに乗る事が、師匠のか、どこまでも巻き込まれる。歩いて行行から1家踏み付けて敷居になる、見上げると、竟は学堂。細かく観察し、論点はたいへんこの学校の大気を屈服させる。高梁斗ひさし、深遠な、意外にもこの学校の外で一番いかめしい建reenex物除宗廟。したがってここから徽州古来読書気風の隆盛。「全ての下等古語は雲があります、ただ読書高い」は、中国でレベル森厳の古代、農本抑え商の国策で、商業とされ、末业。土農工商、商は末品、士の地位を最高。を商人たちで満足せず、経済上の地位は、政治や社会的地位を求める。そのため、彼らは郷裏で強力に学校を作る、建設学校、励ましの子弟だ聖賢の本、期の功名。とりわけ称賛に値するのは、宗族内の拙宅の子弟も種々救済措置を助け、学業を続け。ゆくりなくは、1人の全体の宗族と功名、ともに栄。

いわゆる「十戸の村、廃耕読の図だ」で、読書の重視で徽州の歴史にまみれて読書人。徽州を深めた彼女の趣もそのように温めて、長年の紹興酒愈陈味道もっと円熟。彼女邹鲁エスプリ東南の名誉になった、徽州文化の故郷。

学校を見ても並べて昔の学習機、好奇の思わず昔の学童を勉強していて、襟を正す、惜しいあと四書五経、または私は「シャカシャカを暗唱之乎者也」「孔曰成仁孟曰取義」などの聖人文章になるのはいくらかの聖人の本を読みました。考えても本当に忍俊、最後的に俗に央友達の私に記念写真。I

小さな村では、こんなにぶらぶら歩いて、時間がこっそりのペースで、思わずは正午過ぎ。腹は覚ある空虚、道端の屋台で売って餜会い、友達を買って食べ。約人気スポットで売られているものも少なくは高いし、これ餜価格は外の2倍の量が半減、しかもやり方も正宗だけで、つけて油のフライパンに煎茶、石でしまったので、全くゆったり風味。しかし、すべての不足ひもじいの人にとっても成立しなくなって、私の2人の趣味として少し減損。

単身世帯は別にして、日本の48%の世帯は何かしらのペットを飼っているという。
大半は犬か猫だが、中には蛇やトカゲなどの爬虫類や両生類や毒グモなど、
こんなものがペット？と思えるほどのものまである。

欧米でも、中心になる愛玩熊證動物といえば、犬や猫になるが、
イギリスでは、歴史的に犬が好まれ、
イギリスを起源とするコーギー、テリア、リトリバー、ブルドッグなどの犬が多数存在する。
一般市民の飼育目的としては、愛玩、護衛、狩猟などが挙げられるが、
飼う以上は、訓練を施すことが基本だと考えている。
そして、犬を決して食用にすることはない。

だけどもイギリス人から見れば、東洋人は、犬を食べると思っているところがある。
サッカーの中村俊輔がセルティックでプレーしていた時に
「ナカムラが俺の犬を食った」とT香港购物シャツに揶揄(やゆ)する言葉を書かれたことがあった。
ビックリするような言葉だが、
今はどうだか知らないが、中国や韓国では犬を食用にしていた。
その昔、チャーチル首相が蒋介石氏に大型犬のドーベルマンを送ったところ
「マコトに、美味」という返事があったという。
おっ、食べてしまったんだ！


もう一方の代表的愛玩動物である猫は、護衛や狩猟などは性格的にお呼びがかからず、
もっぱら可愛がられる存在ということになる。
韓国では猫はペットとはならず、むしろ少し気味悪がられていたようだが、
最近は、愛玩する動物として飼われるようになったという。

日本で猫は昔から可愛がられ、清少納言が生きていた時代の一条天皇は、
大変な猫好きであったようだ。
『枕草子』の中「上に候ふ御猫は」の段には、天皇の飼い猫が
かなり位の高い「五位」の地位に叙せられ『命婦のおとど』と名づけられたと出てくる。
『枕草子』の別の段にはゾウにも位が与えられたとある。
確か六位に叙せられたと思う。

「五位」と「六位」は、わずかに一位の差しかないが、そこには決定的な違いがある。
「五位」以上が天皇のいるところに昇殿を許されるキマリがある。

『命婦のおとど』と称された猫は天皇のそばに昇殿できるが、
ゾウはダメという事になる。

あんなデカイものに昇殿されると、タマったものじゃない。